提到陳幼堅(jiān)這個(gè)名字，或許有些人並不熟悉，但很多人看過(guò)他設(shè)計(jì)的作品。從李錦記品牌到可口可樂(lè)中文商標(biāo)，從香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)、上海外灘美術(shù)館到國(guó)家大劇院標(biāo)識(shí)……這些令人印象深刻的設(shè)計(jì)，均出自他之手。
他曾為張國(guó)榮、張學(xué)友等眾多香港知名藝人設(shè)計(jì)過(guò)唱片封面及演唱會(huì)海報(bào)，他設(shè)計(jì)的海報(bào)和腕表還被美國(guó)三藩市現(xiàn)代美術(shù)博物館永久收藏。
從廣告人、設(shè)計(jì)師到收藏家，陳幼堅(jiān)在藝術(shù)道路上已走過(guò)50多個(gè)年頭，獲得過(guò)600多個(gè)香港和國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。他說(shuō)：「我的人生，就像是一趟穿梭在東方和西方之間，關(guān)於創(chuàng)作和收藏的旅程。」
被「遺傳」的藝術(shù)天賦
剪裁考究的襯衫，配上復(fù)古圓框眼鏡和圍巾，勾勒出陳幼堅(jiān)的標(biāo)誌性形象。與大多數(shù)設(shè)計(jì)名家不同，陳幼堅(jiān)並非科班出身，也沒(méi)接受過(guò)專業(yè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)，他的藝術(shù)啟蒙源自他不曾進(jìn)過(guò)學(xué)堂卻很有藝術(shù)天賦的父親。
「小時(shí)候，我家開(kāi)了間水果店，那些從外地運(yùn)到香港的水果被裝在一個(gè)個(gè)木箱子裏，箱子用完後就成了廢品。」陳幼堅(jiān)說(shuō)，但在父親眼裏，那些木箱可不是無(wú)用的包裝，而是等待被賦予新生命的創(chuàng)作材料。
父親將那些箱子帶回家後，做成了凳子、桌子和各式各樣的家具，做完後刷上一層亮油，有時(shí)還會(huì)加些特別的裝飾，設(shè)計(jì)精妙，細(xì)節(jié)考究。每次父親進(jìn)行改裝工作時(shí)，年少的陳幼堅(jiān)總會(huì)在旁擔(dān)任小幫手。
「父親將他的藝術(shù)感很好地遺傳給了我。」陳幼堅(jiān)說(shuō)，「一般人看東西看到的只是平面物體本身，而在我腦海中呈現(xiàn)的圖像卻是立體的，有一種特殊的布局和空間感，我能看『穿』物體背後的隱形線條。」
20歲起，尚不知「設(shè)計(jì)」為何物的陳幼堅(jiān)開(kāi)始在廣告公司做助理學(xué)徒，邊幹邊學(xué)，先後在幾家香港外資廣告公司打工，在這個(gè)行當(dāng)里磨礪了近10年時(shí)間。這段經(jīng)歷為他打開(kāi)一扇新窗口，更奠定了他日後「中西合璧」的藝術(shù)概念基礎(chǔ)。
陳幼堅(jiān)（右）在香港接受新華社記者專訪（8月24日攝）。新華社記者 李鋼 攝
「東情西韻」，濃濃中國(guó)風(fēng)
陳幼堅(jiān)喜歡說(shuō)自己是「土生土長(zhǎng)的中國(guó)香港人」，他還常感嘆很難在世界上找到第二座如香港一般的城市——源自東西方文化中流淌出的觀念、語(yǔ)言、符號(hào)，都在這裏發(fā)生碰撞、交融。
「上世紀(jì)70年代，我剛?cè)胄袝r(shí)，香港頂尖的廣告公司幾乎都是西方人開(kāi)的，我的主管們也是外國(guó)人。我跟他們學(xué)會(huì)了講英語(yǔ)、喝紅酒、聽(tīng)流行音樂(lè)……」陳幼堅(jiān)說(shuō)，「最重要的，就是讓我掌握了一套用西方視角看待東方文化的方法。」
在「老外」們眼裏，筷子、鳥(niǎo)籠、毛筆這些對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)稀鬆平常的物件有著獨(dú)特魅力，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的精湛工藝、細(xì)膩質(zhì)感和千年文明令他們羨慕不已。
陳幼堅(jiān)感嘆道，中國(guó)有五千年的悠久歷史和厚重的文化底蘊(yùn)，箇中美學(xué)精髓是全世界其他國(guó)家無(wú)法比擬的。
30歲那年，陳幼堅(jiān)和妻子在香港成立了第一家自己的廣告公司，並逐漸將他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的解讀挹注於藝術(shù)設(shè)計(jì)中。香港中西文化的交融，也為陳幼堅(jiān)帶來(lái)被他稱為「東情西韻」的創(chuàng)作風(fēng)格。
「東情」是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深愛(ài)；「西韻」則體現(xiàn)了對(duì)西方哲思的重新應(yīng)用。他尊重傳統(tǒng)，卻並不固守陳規(guī)，而是讓東西文化在設(shè)計(jì)中更為精巧地融結(jié)在一起。陳幼堅(jiān)說(shuō)，好的設(shè)計(jì)可以「融匯東西」。
2003年，他將可口可樂(lè)使用了24年的中文楷體標(biāo)識(shí)，大膽改為頗具時(shí)尚感的流線型字體。「此前他們用的是書(shū)法字體，認(rèn)為這代表著中國(guó)文化，卻很難融入可口可樂(lè)的精髓。」陳幼堅(jiān)說(shuō)。
於是，他花了四個(gè)月時(shí)間構(gòu)思與反覆修改，最終將中文字體轉(zhuǎn)化為帶波浪狀、流暢的飄帶圖案，巧妙地與英文標(biāo)識(shí)形成呼應(yīng)。「其實(shí)中國(guó)文化不止有傳統(tǒng)，也可以是現(xiàn)代化、年輕化的，它可以有很多種不同方式的表達(dá)。」
在陳幼堅(jiān)的設(shè)計(jì)中，不管是歐式華麗外表，還是美式簡(jiǎn)單包裝，始終都蘊(yùn)藏著濃濃的中國(guó)風(fēng)情。
陳幼堅(jiān)在香港接受新華社記者專訪（8月24日攝）。新華社記者 李鋼 攝
讓世界看到中國(guó)設(shè)計(jì)的活力
北京申奧時(shí)，陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)了招貼畫(huà)。從那時(shí)起，他加強(qiáng)了與內(nèi)地企業(yè)的合作，逐漸將業(yè)務(wù)重心轉(zhuǎn)向內(nèi)地。
多年來(lái)，他的足跡遍布北京、上海、廣州等城市。「其實(shí)我早在1979年就到過(guò)內(nèi)地旅遊，那時(shí)內(nèi)地藝術(shù)市場(chǎng)跟歐美差距還很大。」陳幼堅(jiān)說(shuō)。
常年在香港與內(nèi)地間奔走，陳幼堅(jiān)見(jiàn)證了國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展，感嘆如今內(nèi)地藝術(shù)市場(chǎng)百花齊放，前景無(wú)限。「內(nèi)地市場(chǎng)廣闊，機(jī)會(huì)多。大批創(chuàng)業(yè)公司的湧現(xiàn)，為商業(yè)設(shè)計(jì)師提供了很大的靈活性和創(chuàng)作空間，我公司約七成業(yè)務(wù)來(lái)自內(nèi)地。」
與此同時(shí)，他也接觸到越來(lái)越多內(nèi)地創(chuàng)意設(shè)計(jì)人。「這些年輕人擁有較高的知識(shí)水平和深厚的文化根底，更懂得如何創(chuàng)造、創(chuàng)新，這些都有助在設(shè)計(jì)中一展拳腳，也將推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走向新的未來(lái)。」他說(shuō)。
在陳幼堅(jiān)看來(lái)，內(nèi)地設(shè)計(jì)如今已有大批高質(zhì)量本土設(shè)計(jì)師和公司崛起，進(jìn)步飛速。他希望通過(guò)新一代設(shè)計(jì)師，在向全球展示東方精粹文脈的同時(shí)，讓世界看到中國(guó)設(shè)計(jì)的蓬勃活力。
對(duì)於設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，總有人會(huì)感嘆時(shí)間不夠用，每天都在忙碌趕活，陳幼堅(jiān)卻說(shuō)自己在時(shí)間上「從來(lái)不計(jì)成本」，他對(duì)作品每一處細(xì)節(jié)與工藝的打磨，都有著近乎挑剔的高要求。
有時(shí)，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)草圖至工程完竣，他甚至?xí)ㄙM(fèi)比原本預(yù)計(jì)所需多幾倍的時(shí)間。「要麼不做，要做就要做到最好。」他說(shuō)。（新華社記者郭辛）
（原標(biāo)題為《陳幼堅(jiān)：穿梭在東西方之間的創(chuàng)作旅程》）
頂圖：陳幼堅(jiān)在香港接受新華社記者專訪（8月24日攝）。新華社記者 李鋼 攝
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