許多在文學(xué)史上留下濃墨重彩的偉大作家，即使他離開很久很久，如果有機(jī)會(huì)，我都想去他們曾經(jīng)走過住過的地方看看，期盼在那裏捕捉到些許人生美好的神跡和人性光影。
時(shí)值穀雨，我來到了長沙市望城區(qū)。在下榻的酒店打開一本書，讀到杜甫當(dāng)年曾在望城寫的《銅官渚守風(fēng)》。他的這首詩被稱為杜甫的湘江絕唱。
唐大曆四年（公元769年）春，也是穀雨時(shí)節(jié)，漂泊一生的杜甫來到湖湘大地，從喬口溯流而上長沙。來到銅官山，江面突颳大風(fēng)，行船停下，便在銅官街一戶人家借住避風(fēng)。傍晚，他看到譚家坡山上火光沖天，把天空照得如同白晝。杜甫以為這是為春耕而燒山，房東告訴他，那不是燒山，而是銅官的龍窯正在用木柴燒制彩瓷。
這是我第一次從杜詩裏知道銅官是一個(gè)燒制陶瓷的地方。
也在這本書上，我看到一篇文章，說的是1998年，在印度尼西亞勿里洞島海域的一塊大礁巖附近，當(dāng)?shù)貪O民下海打撈海參時(shí)發(fā)現(xiàn)一艘沉船，船身上寫著「黑石號」。「黑石號」沉船的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)震驚了世界。這艘船經(jīng)由東南亞駛向西亞和北非，船上滿載的都是中國貨物，僅瓷器就近七萬件，不乏越窯青瓷、邢窯白瓷、長沙窯彩繪瓷、白釉綠彩器等唐代南北方著名窯場的精品，其中以長沙窯器皿最多。在這些瓷器外包裝刻有「寶曆二年七月十六日」字樣，「黑石號」沉沒的時(shí)間大約是唐代中晚時(shí)期。而船上的「長沙窯彩繪瓷」，正是杜詩中銅官一帶燒制的彩瓷。
「黑石號」沉沒地點(diǎn)
新華聯(lián)銅官窯仿製「黑石號」
我喜歡陶瓷。因?yàn)槲页錾趶V西欽州的欽江之濱。欽州坭興陶與江蘇宜興陶、雲(yún)南建水陶、重慶榮昌陶在二十世紀(jì)五十年代被國家級機(jī)構(gòu)命名為「四大名陶」。欽州坭興陶利用坭興陶土的細(xì)膩綿密、堅(jiān)而不脆的特質(zhì)，把刻、鏤、雕、填等工藝發(fā)揮得淋漓盡致。而欽江兩岸陶土經(jīng)特定的配比和窯煉，又經(jīng)打磨和研洗，陶土高溫窯變後會(huì)呈現(xiàn)「陶褐」與「陶彩」，煥發(fā)出凝重內(nèi)斂的光華，深藏著不事雕琢的絢爛。早在1915年參加首屆巴拿馬萬國博覽會(huì)時(shí)，坭興陶就以這種含蓄古拙之美榮獲博覽會(huì)金獎(jiǎng)。自小家裏就一直用著各種細(xì)膩柔滑的坭興陶器具，母親總不時(shí)在嚴(yán)肅提醒我們，用這些器具要輕拿輕放，生怕一不小心就把它打碎了。那時(shí)候開始，就感覺陶瓷是漂亮而有神韻的好東西。因?yàn)橄矚g，便關(guān)注相關(guān)陶瓷地理，比如四大瓷鄉(xiāng)、五大名窯、六大瓷系，又比如陶與瓷的區(qū)別等等，當(dāng)然只是一些皮毛的知識(shí)，所以對於長沙窯彩瓷出自銅官，實(shí)在有點(diǎn)孤陋寡聞。
我要去銅官，去杜甫詩中的銅官。
在銅官街一家叫「泥人劉」的陶瓷作坊，我遇見了「泥人劉」的後人劉先生。剛進(jìn)門，劉先生就給我遞上一杯滾燙滾燙清香可口的「豆子芝麻茶」，據(jù)說這是望城一帶主人待客的見面禮節(jié)。「泥人劉」客廳的四壁，皆以櫥櫃和展臺(tái)環(huán)繞。櫥櫃裏琳瑯展示的，果然都是銅官窯陶瓷器具，展品質(zhì)地細(xì)密，圓潤拙樸，瑩瑩如泛金石之光，沉沉似藏漢唐之韻。據(jù)劉先生自述，這裏共收藏銅官窯珍品千餘件，許多器物蘊(yùn)含著銅官的歷史信息。他陪著我一起邊走邊欣賞。劉先生儒雅彬彬，身上自帶名士遺味，他的目光落到每一件藏品上，眼裏都露出柔情，透著自信和欣悅。他欣悅和自信是因?yàn)樗L久與泥土、水火共生的親密經(jīng)歷。他說話柔聲細(xì)語，我懷疑他的家族一定是銅官的大戶人家，但我並不懷疑他是一位真正的藝術(shù)家。我相信他有過祖?zhèn)鞯乃囆g(shù)訓(xùn)練，更知道他也經(jīng)歷過民間精神的洗禮，甚至知道他為銅官窯這一「非物質(zhì)文化遺產(chǎn)」的傳承而整天不遺餘力地與泥土親密接觸。我只是驚訝他比我想像的更平常平易，就和銅官窯製品一樣，平易中飽含著神氣和清透。他對銅官窯彩瓷的來路曲直，娓娓道來，如數(shù)家珍，談興無盡。在他的眼裏，銅官瓷就是湘江兩岸泥土在跳躍的烈焰中「涅槃重生」，相對於其他名窯，銅官窯是為工匠們施藝、藝術(shù)家生發(fā)靈感，提供絕佳的物質(zhì)載體。有通靈的智慧，方能體悟自然之精微，透窺造化之奧秘，於是便有包羅萬象的藝術(shù)境界。後來，我在長沙銅官窯博物館裏，看到沉睡海底一千多年，打撈出水後歷經(jīng)周折才能回歸的那些彩瓷器，在柔和的燈光下比肩陳放。這些跨越歷史而來的每一件作品，都以銅官人從容自信的姿態(tài)，渲染著藝術(shù)世界的絢爛無極和自我本色。它們的誕生，是銅官人心血的凝結(jié)，賦予了生命。一件件作品，技藝之精湛，特色之鮮明，遺世獨(dú)立。這些在人類歷史上的文明成就，無不得益於像劉先生以及銅官的祖祖輩輩富於想像力的文化創(chuàng)造。
劉先生說，其實(shí)銅官的先輩早在唐代以前就懂得用泥土生產(chǎn)生活用具，在古潭州周邊遺留有大量的陶瓷碎片，距今有更遙遠(yuǎn)的歷史。只是到了唐朝，由於社會(huì)安定和繁盛，人們生活水平得到迅速的提高，文化藝術(shù)比較開放，開放的社會(huì)帶來觀念的改變，因此在陶瓷上表現(xiàn)詩畫藝術(shù)方面更為突出，陶瓷製作技術(shù)發(fā)展更加趨向成熟。說到唐朝，陶瓷不得不提馳名中外的唐三彩。這種色彩亮麗並以黃、綠、青三色為基色的陶瓷之魅力至今仍歷久不衰。因此，深受影響的十里湘江，百處窯場，極盛時(shí)生產(chǎn)時(shí)間長、產(chǎn)量大、品質(zhì)高、釉色美。銅官窯產(chǎn)品堪稱與洛陽、西安同代，生長在南方的一枝奇葩，它又不以高高在上的藝術(shù)性區(qū)隔於普羅大眾，而因價(jià)格略低深受海外客戶的歡迎。
瓷之美，半在釉彩。銅官窯彩瓷集百家釉色之大成，工匠們上承技藝，銳於新發(fā)別創(chuàng)，精研揣摩，砥礪嘗試，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的制釉工藝。上釉的瓷胎經(jīng)過龍窯烈火鍛冶，在自然造化的冥冥助力下，玄變出的色彩，華如霓衣，有一種金黃的色調(diào)，像一塊晶瑩剔透的琥珀，光滑細(xì)膩，沒有雜質(zhì)，燦然光華，諸彩皆備，至妙至炫。劉先生說，毫無疑問，「黑石號」沉船上的彩瓷器皿就是那時(shí)候的產(chǎn)品，其中很多碗具在碗口都有幾處不規(guī)則的褐色斑塊，這類器物在中國本土是少見的，這便是為西亞地區(qū)阿拉伯客戶特意定製的產(chǎn)品，因此在設(shè)計(jì)上多有異域的元素，比如描繪一些胡人頭像或阿拉伯圖案等等。
人們可以在後人編纂的史志中，讀到長沙經(jīng)濟(jì)地理對外開放的身份，也許想像不到銅官對外開放的意識(shí)在很久很久之前就發(fā)生了。
於是，我想起兩千多年前，漢武帝一生幾乎都在做的一件事，就是如何消除來自北方匈奴的威脅。在厲兵秣馬的同時(shí)，漢武帝派出使者張騫前往西域，試圖打開國門和匈奴另一側(cè)的西域諸國結(jié)成同盟。
張騫當(dāng)年到了今天阿富汗境內(nèi)阿姆河的大夏國，驚奇地發(fā)現(xiàn)有漢朝的布疋比他更早到達(dá)西域。返回長安後，張騫把在大夏國的所見所聞呈報(bào)漢武帝。漢武帝驚喜之下，一條打通西出陽關(guān)的陸上絲綢之路應(yīng)運(yùn)而生。
公元前120年，長安已是世界上最大的城市之一。在來自各地的貢品中，有一頭大象引起關(guān)注，負(fù)責(zé)運(yùn)送貢品的官員說，這頭大象是南邊沿海城市用陶瓷從海外換來的。
南邊一定還有一條從海上到達(dá)身毒國再抵西域的路，否則中國商品何以避開匈奴源源不斷抵達(dá)西域？於是，公元前111年起，揚(yáng)州、寧波、泉州、廣州、合浦等南方沿江海地區(qū)便慢慢形成了港口，逐漸成了中國與東南亞、西亞乃至歐洲進(jìn)行海外貿(mào)易的最早商港。一艘艘滿載絲綢和陶瓷的帆船，從各個(gè)港口駛出，揚(yáng)帆東南亞，再轉(zhuǎn)至其他國度。一些國家的使臣通過這條海上通道，踏進(jìn)中國。
這就是具有兩千多年歷史的海上絲綢之路。
一千年過去，到了唐代中晚期，海上絲綢之路已經(jīng)非常繁華繁忙了。於是，銅官人毗鄰湘江右岸而居，天時(shí)地利人和，每天都可以看到裝載著銅官窯彩瓷產(chǎn)品的中外貨船在潭州港競發(fā)，順著滔滔江水北去，百舸爭流，匯入長江，到達(dá)揚(yáng)州港，然後沿著南方海上絲綢之路，穿越太平洋、印度洋，走向紅海、波斯灣，走進(jìn)世界千家萬戶。銅官，在中外文明的互相交流中，承載著不可忽視的作用，銅官，無疑是海上絲綢之路內(nèi)河始發(fā)港之一。
談吐之間，我發(fā)現(xiàn)劉先生和許多望城人一樣，對銅官窯情深意切，並為家鄉(xiāng)的彩瓷早年就走出國門深感自豪。我想，其實(shí)今人和古人一樣，都要跟隨自己的內(nèi)心，一輩子專心做某件事，並做精做美某件事，這就是工匠精神吧！
當(dāng)我走進(jìn)譚家坡一號龍窯遺址，撫摸著那些沉睡千年陶瓷生產(chǎn)的每一個(gè)工藝流程的平臺(tái)，深深地呼吸著山間濕潤的空氣，仿佛感覺到了那個(gè)朝代的氣象，仿佛感覺到了龍窯的爐火仍在生生不息。前人的絕活至今仍在薪火相傳，今天的銅官窯在劉先生等眾多傳承人的指導(dǎo)下，在眾多藝術(shù)工匠的參與下，正在光大著這一人類文明的文化遺存。
春火在燃燒。當(dāng)然，杜甫筆下「春火更燒山」的場景已不會(huì)再現(xiàn)，電氣化代替了木柴燒，彩瓷的生產(chǎn)設(shè)備完全不一樣了。世間一切事物都有萌生和發(fā)展的過程，在這個(gè)過程中，銅官創(chuàng)造了歷史並留下了輝煌的見證。變與相對不變把空間軸線上的人和事、歷史與今天連接起來……人間煙火味，最撫人心，有愛，有溫度，穿越歷史的火光和煙塵，依舊在人世間風(fēng)靡，一直照亮一條從古老通往今天，從銅官通往世界、通向未來的璀璨之路。
於我而言，我讀過了杜甫的詩，走了他走過的一條路，聽到了他聽到兩隻白鶴在叫……我見到了銅官，也見到了「黑石號」上的物，宛若同在，便感受到了一種情懷，以及在內(nèi)心生長出了對銅官窯的親切。（馮藝）
頂圖：長沙市望城區(qū)新華聯(lián)銅官窯景區(qū)
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